engramma la tradizione classica nella memoria occidentale

 

La Rivista di engramma, n.35 agosto–settembre 2004
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Warburg (1866-1929)
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Venezia 2004 – L’Atlante in mostra


La mostra presenta le 63 tavole dell’ultima versione del Bilderatlas di Aby Warburg, riprodotte dai materiali fotografici originali conservati al Warburg Institute di Londra.

Ogni tavola è corredata da:
- appunti da Aby Warburg
- titolo e sintesi del contenuto
- didascalie delle immagini

Il percorso espositivo articola l’Atlante in 12 sezioni tematiche (I-XII), più un gruppo di apertura (alpha) e un gruppo di chiusura (omega).
Le sezioni, distinte da diversi colori, si propongono come possibile schema di leggibilità della complessa architettura interna di Mnemosyne: una serie di leggii colorati scandisce il percorso e illustra sinteticamente il contenuto di ciascuna sezione.
Sulle singole tavole dell’Atlante i colori segnalano la sezione di appartenenza, ma ricompaiono anche come contrassegni dei collegamenti che si intrecciano a distanza fra le tavole, in riferimento ad altre sezioni.

ITER PER LABYRINTHUM: percorsi

PERCORSO alpha
(tavole A, B, C)

Coordinate della memoria: uomo e cosmo
(i Tornabuoni, Leonardo, lo Zeppelin)

PERCORSO I
(tavole 1, 2, 3)

Astrologia e mitologia: proiezioni del cosmo
(Babilonia, Atene, Alessandria, Roma)

PERCORSO II
(tavole 4, 5, 6, 7, 8)

Modelli archeologici e impronte dall’Antico. Estasi e malinconia, pathos del sacrificio e gesto del trionfo

PERCORSO III
(tavole 20, 21, 22, 23, 23a, 24, 25, 26, 27)

Peregrinazione e mascheramenti delle antiche divinità tra Oriente e Occidente
(Baghdad, Toledo, Padova, Rimini, Ferrara; XIII-XV secolo)

PERCORSO IV
(tavole 28/29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36)
Veicoli della tradizione: tornei, feste, arazzi, fiabe mitologiche. Scambi tra Nord e Sud
(il primo Rinascimento; Firenze, le Fiandre)

PERCORSO V
(tavole 37, 38, 39)

Irruzione dell’Antico: disegno, grisaille, giochi di corte, mitiche allegorie
(Pollaiolo, Botticelli)

PERCORSO VI
(tavole 40, 41, 41a, 42)

Formule di pathos dionisiaco: annientamento e furia, lutto e meditazione
(vittima, carnefice, Madre, Menade, Laocoonte)

PERCORSO VII

(tavole 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49)

Nike e Fortuna: mercanti, Angeli, Ninfe, guerrieri
(Ghirlandaio, Mantegna)

PERCORSO VIII
(tavole 50/51, 52, 53, 54, 55, 56)
Ascensione in cielo e ricaduta sulla terra degli dei: dalle Muse a Manet
(Roma XVI-Parigi XIX secolo)

PERCORSO IX
(tavole 57, 58, 59)
Formule di pathos e cosmologia in Dürer. Migrazione delle divinità al Nord

PERCORSO X
(tavole 60, 61/62/63/64)

L’era di Nettuno. Gli dei e la celebrazione del potere tra corti italiane e monarchie europee
(XVI-XVII secolo)

PERCORSO XI
(tavole 70, 71, 72, 73, 74, 75)

Arte ufficiale e drammatizzazione del mito: il pathos barocco. Dalla scena del ratto al teatro anatomico
(Rubens, Rembrandt)

PERCORSO XII
(tavole 76, 77)

Engrammi: difesa, annientamento, apoteosi. La Madre, l’Angelo, la giocatrice di golf
(stampe, francobolli)

PERCORSO omega
(tavole 78, 79)

Attualità della memoria. Chiesa, Stato e potere: dal sacrificio alla sua sublimazione rituale