LEGENDA DEI PERCORSI

alpha
Coordinate della memoria: uomo e cosmo
(i Tornabuoni, Leonardo, lo Zeppelin)
A, B, C
   
I
Astrologia e mitologia: proiezioni del cosmo
(Babilonia, Atene, Alessandria, Roma)
1, 2, 3
   
II
Modelli archeologici e impronte dall’Antico. Estasi e malinconia, pathos del sacrificio e gesto del trionfo
4, 5, 6, 7, 8
   
III
Peregrinazione e mascheramenti delle antiche divinità tra Oriente e Occidente
(Baghdad, Toledo, Padova, Rimini, Ferrara; XIII-XV secolo)
20, 21, 22, 23, 23a, 24, 25, 26, 27
   
IV
Veicoli della tradizione: tornei, feste, arazzi, fiabe mitologiche. Scambi tra Nord e Sud
(Paolo Uccello, Piero della Francesca, Benozzo Gozzoli, Jan van Eyck,
Hans Memling)
28/29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
   
V
Irruzione dell’Antico: disegno, grisaille, giochi di corte, mitiche allegorie
(Pollaiolo, Botticelli)
37, 38, 39
   
VI
Formule di pathos dionisiaco: annientamento e furia, lutto e meditazione
(vittima, carnefice, Madre, Menade, Laocoonte)
40, 41, 41a, 42
   
VII
Nike e Fortuna: Mercanti, Angeli, Ninfe e Guerrieri.
(Ghirlandaio, Mantegna)
43, 44, 45, 46, 47, 48, 49
   
VIII
Ascensione in cielo e ricaduta sulla terra degli dei: dalle Muse a Manet
(Roma XVI sec - Parigi XIX sec)
50/51, 52, 53, 54, 55, 56
   
IX
Formule di pathos e cosmologia in Dürer. Migrazione delle divinità al nord
57, 58, 59
   
X
L’era di Nettuno. Gli dei e la celebrazione del potere tra corti italiane e monarchie europee
60, 61/62/63/64
   
XI
Arte ufficiale e drammatizzazione del mito: il pathos barocco. Dalla scena del ratto al teatro anatomico
(Rubens, Rembrandt)
70, 71, 72, 73, 74, 75
   
XII
Engrammi: difesa, annientamento, apoteosi. La Madre, l’Angelo, la giocatrice di golf
(stampe, francobolli)
76, 77
   
omega
Attualità della memoria. Chiesa, Stato e potere: dal sacrificio alla sua sublimazione rituale
78, 79