Luciano
traduzione letterale

Guarino
versione latina

Alberti,
De Pictura III, 53

Alberti,
Trattato Della Pittura III, 53

ἐν δεξιᾷ τις ἀνὴρ κάθηται τὰ ὦτα παμμεγέθη ἔχων μικροῦ δεῖν τοῖς τοῦ Μίδου προσεικότα

Sulla destra un uomo stava seduto con orecchie grandissime che poco mancava fossero simili a quelle di Re Mida

Vir unus a dextra sedet. Is ingentes admodum habet aures Midae auriculis ferme compares.

Erat enim vir unus, cuius aures ingentes extabant,

Era quella pittura uno uomo con sue orecchie molte grandissime

1.

τὴν χεῖρα προτείνων πόρρωθην ἔτι προσιούσῃ τῇ Διαβολῇ.

tendendo la mano anche alla Calunnia che si avvicinava.

Ipsique calumniae procul adhuc accendenti manum extendit,

2.

περὶ δὲ αὐτὸν ἑστᾶσι δύο γυναῖκες, Ἄγνοιά μοι δοκεῖ καὶ Ὑπόληψις

Intorno a lui si trovavano due donne: l’Ignoranza, mi pare, e il Sospetto.

quem circum duae mulieres adstant, Ignorantia, ut opinor, atque Suspicio,

quem circa duae adstabant mulieres, Inscitia et Suspitio,

appresso del quale, una di qua e una di là, stavano due femmine: l’una si chiamava Ignoranza, l’altra si chiamava Sospezione,

3.

ἑτέρωθεν δὲ προσέρχεται ἡ Διαβολή

Dall’altra parte avanza la Calunnia

parte alia ipsa horsum adventare calumnia cernitur.

parte alia ipsa Calumnia adventans

più in là veniva la Calunnia:

4.

γύναιον ἐς ὑπερβολὴν πάγκαλον, ὑπόθερμον δὲ καὶ παρακεκινημένον, οἷον δὴ τὴν λύτταν καὶ τὴν ὀργὴν δεικνύουσα, τῇ μὲν ἁριστερᾷ δᾷδα καιομένην ἔχουσα,

donna straordinariamente bella, focosa e anche agitata, che mostrava come rabbia e risentimento, e portava nella mano sinistra una fiaccola accesa

Ea muliercula est ad excessum usque speciosa, non nihil succalescens et concita, ut pote quae rabiem iracundiamque portendat. Haec dextra quidam facem tenet accensam,

cui forma mulierculae speciosae sed quae ipso vultu nimis callere astu videbatur, manu sinistra facem accensam tenens,

questa era una femmina a vederla bellissima, ma parea nel viso troppo astuta, tenea nella sua destra mano una face incesa

5.

τῇ ἑτέρᾳ δὲ νεανίαν τινὰ τῶν τριχῶν σύρουσα τὰς χεῖρας ὀρέγοντα εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ μαρτυρόμενον τοὺς θεούς

e con l’altra mano trascinava per i capelli un giovane con le mani alzate al cielo che chiamava a testimoni gli dei.

altera vero casearie trahit adolescentem manus ad caelum porrigentem, ipsosque deos obtestantem.

altera vero manu per capillos trahens adolescentem qui manus ad coelum tendit.

con l’altra mano trainava, preso pe’ capelli, uno garzonetto, il quale stendea suo mano alte al cielo.

6.

ἡγεῖται δὲ ἀνὴρ ὠχρὸς καὶ ἄμορφος, ὀξὺ δεδορκὼς καὶ ἐοικὼς τοῖς ἐκ νόσου μακρᾶς κατεσκληκόσι.

Un uomo pallido e brutto lo precede, dallo sguardo acuto che somiglia a quelli che escono scheletriti da una lunga malattia.

Dux huius est vir quidam palore obsitus et informis acriter intuens quem eis iure comparavero, quos macie diuturnior confecit aegritudo.

Duxque huius est vir quidam pallore obsitus, deformis, truci aspectu, quem merito compares his quos in acie longus labor confecerit.

Ed eravi uno uomo palido, brutto tutto lordo, con aspetto iniquo, quale potresti assimigliare a chi ne’ campi dell’armi con lunga fatica fusse magrito e riarso:

7.

τοῦτον οὖν εἶναι τὸν Φθόνον ἄν τις εἰκάσειε.

Quindi qualcuno potrebbe pensare che questo fosse il Rancore.

Hunc ipsum merito esse Livorem quis coniectaverit.

Hunc esse Livorem merito dixere.

costui era guida della Calunnia, e chiamavasi Livore.

8.

καὶ μὴν καὶ ἄλλαι τινὲς δύο παρομαρτοῦσι προτρέπουσαι καὶ περιστέλλουσαι καὶ κατακοσμοῦσαι τὴν Διαβολήν.

E inoltre anche altre due donne accompagnano la Calunnia, incitandola, adornandola e agghindandola.

Aliae quoque duae comites sunt mulieres calumniae praeduces, quae illius ornamenta component.

Sunt et aliae duae Calumniae comites mulieres, ornamenta dominae componentes

Ed erano due altre femmine compagne alla Calunnia, quali a lei aconciavano suoi ornamenti e panni.

9.

ὡς δέ μοι καὶ ταύτας ἐμήνυσεν ὁ περιηγητὴς τῆς εἰκόνος, ἡ μὲν Ἐπιβουλή τις ἦν, ἡ δὲ Ἀπάτη.

Come poi la guida del quadro mi spiegò, l’una era l’Insidia, l’altra la Frode.

Harum altera erat insidia, fraus altera, sicut mihi quidam eius tabellae demonstrator explicuit.

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Insidiae et Fraus.

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Chiamasi l’una Insidie e l’altra Fraude.

10.

κατόπιν δὲ ἠκολούθει πάνυ πενθικῶς τις ἐσκευασμένη, μελανείμων καὶ κατεσπαραγμένη, Μετάνοια <οἶμαι> αὕτη ἐλέγετο

Dietro le seguiva una donna completamente vestita a lutto, nera e lacera nelle vesti, si diceva (credo) fosse il Pentimento.

Subinde quaedam lugubri vehementer apparatu oscura veste seque dilanians assequitur, eaque esse penitentia ferebatur.

Post has puella et sordidissima veste operta et sese dilanians adest Poenitentia.

Drieto a queste era la Penitenza, femmina vestita di veste funerali, quali sé stessa tutta stracciava.

11.

ἐπεστρέφετο γοῦν εἰς τοὐπίσω δακρύουσα καὶ μετ ΄ αἰδοῦς πάνυ τὴν Ἀλήθειαν προσιοῦσαν ὑπέβλεπεν.

Dunque ella si voltava indietro in lacrime e piena di vergogna guardava la Verità che veniva avanti.

Obortis igitur lacrimis haec retrovertitur, ut propius accedentem veritatem pudubunda suspiciat.

Proxime sequente pudica et verecunda Veritate.

Dietro seguiva una fanciulletta vergognosa e pudica, chiamata Verità.

12.