Medaglione in arenaria con motivo di pesci e loto, arte indiana, dinastia Shunga (II-I sec. a.C.), proveniente dalla Stupa di Bharhut, Calcutta, Indian Museum. [la didascalia in Réau era sbagliata: Poissons symboliques, Fond de baptistère, Art copte, I sec., Collection Paul Angoulvent].

Apostoli e Santi, statue-colonna, 1145–1150 circa, Chartres, Cattedrale di Notre-Dame, Porta Reale.

Rembrandt H. van Rijn, Cristo crocifisso tra i due ladroni, lastra ovale, acquaforte e puntasecca. 1641 ca.

Table des matières

du Tome Premier

Préface

Avant-propos

Chapitre I. Définition et applications de l’iconographie (p. 1)
I. [Définition de la science iconographique]
II. [Applications de l’iconographie]
a) Identification des sujets
b) Localisation des provenances
c) Datation par l’iconographie
III. [Variation des sujets iconographiques]
IV. [Vie et mort des thèmes iconographiques]
a) Survivances de l’iconographie chrétienne dans l’art profane

Chapitre II. Origines et progrès de la science iconographique (p. 12)
Bibliographie générale

Première partie – L’iconographie de la Bible

Livre I. Les sources de l’iconographie biblique

Chapitre I. La Bible judéo-chrétienne (p. 29)
I. Les Livres canoniques et apocryphes
A) L’Ancien Testament
1. La Loi
2. Les Prophètes
3. Les Hagiographes
B) Le Nouveau Testament
1. Les 4 Évangiles
2. Les Actes des Apôtres
3. Les Épîtres de saint Paul
4. L’Apocalypse
II. Les Apocryphes de l’Ancien et du Nouveau Testament
III. Orthodoxie et rationalisme
Bibliographie

Chapitre II. L’Héritage de l’Orient, de la Grèce et de Rome (p. 42)
I. Emprunts aux religions de l’orient
1. Influences égyptiennes
2. Influences babyloniennes
a. La Tour de Babel a la même patrie d’origine que le Déluge
3. Influence des religions de l’Iran
a. Mithraïsme
b. Mazdéisme
4. Influences du Bouddhisme
II. Emprunts au paganisme gréco-romain
1. Le polythéisme chrétien
2. Églises chrétiennes substituées aux temples païens
3. Fêtes chrétiennes substituées aux fêtes païennes
4. Emprunts de l’iconographie chrétienne à l’art païen
5. Emprunts à l’art impérial de Byzance
a. Types iconographiques du Christ triomphant et de la Trinité
b. Scènes narratives
Bibliographie

Livre II. Le symbolisme universel

Cahapitre 0. Définition et origines du symbolisme
I. Le symbolisme des Catacombes
II. La doctrine des symbolistes du Moyen-âge
a) Les quatre sens scripturaires
b) Divagations de quelques symbolistes modernes
III. Règles de méthode à suivre
Bibliographie

Chapitre I. Le symbolisme abstrait (p. 67)
I. Le symbolisme des nombres
II. Le symbolique des points cardinaux
1. L’orientation des églises
2. Signification eschatologique de l’occident
3. Symbolisme du nord et du midi de la gauche et de la droite
III. Symbolique des couleurs
IV. Le symbolisme des sons
V. Le symbolisme des odeurs
Bibliographie

Chapitre II. Le symbolisme animal, végétal et minéral ou le miroir de la nature (p. 76)
Bestiaires
1. Les sources
2. Classification des animaux
3. Les cas d’ambivalence
I. Le Bestiaire de Dieu
A) Les symboles du Christ
1. La Faune idyllique des Catacombes – Agneau, Colombe, Poisson, Cerf, Paon
2. La Faune scolastique du Moyen-âge
3. Symboles du Christ – Aigle, Autruche, Belette, Bélier, Bouc émissaire, Caladre, Carista, Coq, Dauphin, Griffon, Homard, Hydrus, Licorne, Lion, Lynx, Pélican, Phénix, Sauterelle, Serpent, Taureau, Veau
B) Le Bestiaire de la Vierge
C) Symboles des Vertus – Abeille, Agneau, Autruche, Castor, Chameau, Chien, Cigogne, Colombe, Coq, Cygne, Éléphant, Hermine, Héron ou Grue, Hirondelle, Licorne, Lion, Mante religieuse, Pélican, Salamandre, Serpent, Tortue
II. Le Bestiaire de Satan
A) Les symboles du Démon
1. Animaux réels – Baleine, Bouc, Caméléon, Chat, Chauve-souris, Chèvre, Chien, Crapaud, Crocodile, Grenouille, Hérisson, Léopard, Lion, Ours, Renard, Sanglier, Serpent, Singe, Souris, Tortue
2. Animaux fabuleux
a) Animaux hybrides, sans mélange humain – Aspic, Basilic, Chimère, Dragon, Griffon, Licorne
b) Monstres semi-humains – Satyre, Centaure, Sphinx, Sirène, Manticore, Cynocéphale
c) Monstres sans signification morale – Pygmées, Sciapodes
3. Les animaux symboliques du Judaïsme – Âne, Bouc, Chauve-souris, Chouette, Corbeau, Scorpion
B) Les symboles des Vices – Âne, Antilope, Bouc, Chien, Corbeau, Écureuil, Faucon, Hyène, Ibis, Loup, Ours, Panthère, Paon, Passereau, Pie, Porc, Renard, Sanglier, Sauterelle, Singe
Floraires et lapidaires
I. Les Floraires
1. Floraire du Christ
2. Floraire de la Vierge
3. Plantes bénéfiques
4. Fruits et plantes maléfiques – Pomme, Mandragore
2. Les Lapidaires
3. Table de concordance
Bibliographie

Chapitre III. Le symbolisme humain (p. 142)
I. La vie matérielle ou les occupations des mois
1. Les quatre Éléments
2. L’Année et les Saisons
3. Occupations des Mois
a) Les calendriers en mosaïque
b) Les calendriers sculptés
c) Les calendriers enluminés
d) Les calendriers gravés
4. Catalogue
a) Classement chronologique
b) Classement technologique
5. Les métiers
Bibliographie
II. La vie intellectuelle ou les arts libéraux
1. Les attributs des Arts libéraux
2. Les Représentants des Arts libéraux – Les Monuments
3. Transformation et disparition du thème des Arts libéraux – La Revanche des Muses
Catalogue
Bibliographie
III. La vie morale ou les vertus et les vices
Vertus et vices isolés
1. Vertus
a) Exemples de Justice – La Justice de Cambyse – La Justice de Trajan – La Justice d’Otton – La Justice d’Archambault
2. Vices
a) L’Avarice
b) La Luxure
c) Les légendes moralisantes d’Alexandre, d’Aristote et de Virgile
a) L’Ascension d’Alexandre
b) La Plongée d’Alexandre en bathyscaphe au fond de la mer
c) Le Lai d’Aristote
d) Le Lai de Virgile
e) Autres Personnifications historiques
IV. Le combat des vertus et des vices
A) L’iconographie française
1. La Psychomachie
a) Le poème de Prudence
b) Influence sur l’art du Moyen-âge et de la Renaissance
2. Les Vertus héraldiques assises au-dessus des Vices en action
3. La troisième Iconographie française des Vertus et des Vices
B) L’iconographie italienne
1. L’iconographie giottesque
2. Les Vertus et les Vices symbolisés par des personnages de l’Antiquité
3. Le Char de Triomphe des Vertus
4. Le thème funéraire des Vertus
5. L’Iconologie de Ripa
a) Vertus
b) Vices
Catalogue
Bibliographie

Chapitre IV. Le symbolisme typologique ou la concordance des deux Testaments (p. 192)
I. Sources et évolution de la doctrine typologique
1. Amplification du symbolisme théologique
a) La Bible des Pauvres et le Miroir du Salut
b) Typologie mariale
c) Typologie hagiologique
2. Causes de la popularité de cette doctrine
3. Critique de la doctrine typologique
II. Tableau synoptique des concordances typologiques
1. [Tipologie Vitae Christi]
2. Typologie mariale
3. Typologie Sacramentaire
4. Typologie Eschatologique
III. Les monuments de l’art typologique
1. Mosaïques et miniatures byzantines du VIe siècle
2. Les Émaux mosans du XIIe siècle
3. Les vitraux typologiques du XIIIe siècle
4. L’art typologique en Europe au XIVe et au XVe siècle
a) France
b) Pays-Bas
c) Europe centrale
d) Italie
5. Survivances typologiques dans l’art de la Renaissance de la Contre-Réforme et même du XIXe siècle
a) France
b) Italie
c) Les Pays-Bas et l’Angleterre
Bibliographie

Chapitre V. Le symbolisme liturgique (p. 223)
I. Définition de la liturgie
II. Le symbolisme de l’église
III. Les cérémonies et les rites de la liturgie
1. Les trois modes d’expression liturgique
a) Attitudes corporelles; station, session, prostration, génuflexion
b) Gestes manuels
1. Gestes de prière – Mains jointes, Mains voilées
2. Gestes de pénitence
3. Gestes de bénédiction
4. Gestes d’exorcisme
2. Différences entre les liturgies byzantine et romaine
A) La liturgie byzantine
1) La Messe – Hymnographie
2) Le rituel sacramentaire
B) La liturgie romaine
1) Livres liturgiques
2) La Messe
a) Les parties de la messe
b) Le symbolisme de la messe
c) Vêtements liturgiques
d) Le mobilier cultuel
e) Les Vases sacrés
3. Le rituel sacramentaire
a) Sacrements
Bibliographie

Livre III. L’évolution de l’iconographie biblique

Chapitre I. L’influence de la liturgie sur l’art (p. 245)
I. Influence de la liturgie sur l’architecture religieuse
II. Influence de la liturgie sur l’iconographie
1. Le choix des sujets
a) Prières funéraires de la “Commendatio animae”
b) Liturgies locales
2. La Distribution des sujets
3. La Transformation des thèmes
4. L’Influence des reliques
Bibliographie

Chapitre II. La prédication et le théâtre religieux (p. 254)
I. Influence de la prédication
1) Catégories de sermons
2) Les exempla
II. Influence du théâtre religieux
1) Le théâtre à Byzance
2) Le théâtre en Occident
a) La thèse d’Émile Mâle
b) Critique
Bibliographie

Chapitre III. La Mystique (p. 267)
I. [Source d’inspiration de l’art religieux]
II. Les contradictions des mystiques
a) Ascétisme et sensualité
b) Idéalisme et réalisme
III. [Ne l’art chrétien d’Occident]
1. La Mystique française
2. La Mystique franciscaine en Italie
3. La Mystique germanique
4. La Mystique espagnole
5. La Mystique moderne
Bibliographie

Chapitre IV. L’appel de la vie (p. 280)
I. L’anachronisme dans l’art médiéval
1. Anachronismes vestimentaires
2. Les fonds d’architecture et de paysage
3. Les Portraits contemporains
Bibliographie

Chapitre V. Les Exigences de la forme (p. 289)
I. La naissance des thèmes
II. La transformation des thèmes
1. La tyrannie du cadre
2. Les exigences de la symétrie
a) La loi du dédoublement
b) La loi des nombres pairs
3. Contamination iconographique
a) Assimilation typologique entre thémes de l’Ancien et du Nouveau Testament
b) Contamination entre thémes du Nouveau Testament
III. La disparition des thémes
1. L’élimination des doublets
2. Phénomènes de survivance
Bibliographie

Deuxième partie – L’iconographie des saints

Livre I. Le recrutement des saints

Chapitre I. Le saint successeures des dieux païens (p. 307)
I. [Débate théorique]
1. L’apport des religions de l’Orient
2. L’apport du polythéisme gréco-romain
a) Emprunts au polythéisme grec
b) Emprunts à la religion romaine ou gauloise
3. L’apport des mythologies germaniques et slaves
a) Différences entre le culte des héros et des saints
Bibliographie

Chapitre II. La multiplication des saints authentiques et fictifs (p. 314)
I. Martyrs et confesseurs
II. Saints non contrôlés par la papauté
III. Saints dédoublés
a) Saints homonymes
b) Variantes dialectales des noms de saints
1. Exemples de prosthèse
2. Exemples d’aphérèse
3. Exemples de métathèse
c) Changements de sexe
1. Saints féminisés
2. Saintes masculinisées
d) Indices de dédoublement
IV. Saints fictifs
1. Abstractions personnifiées
1. Épithètes personnifiées
2. Objets personnifiés
2. Méprises épigraphiques
3. Contre-sens sur les textes
4. Contre-sens auditifs
5. Contre-sens sur les images
6. La fusion de plusieurs saints en un seul
Bibliographie

Livre II. La formation des légendes hagiographiques

Les Sources littéraires

Chapitre I. Les Sources littéraires (p. 331)
I. L’hagiographie édifiante
1. Le Nouveau Testament
2. Les Actes et les Passions des martyrs
3. Les Martyrologes et les Ménologes
4. Les Panégyriques
5. La Légende dorée de Jacques de Voragine
II. L’hagiographie critique
1. Les Acta Sanctorum et les Analecta des Bollandistes
Bibliographie

Chapitre II. Les Légendes de formation populaire (p. 336)
I. L’influence des mots
1. Les noms créateurs de légendes
2. Les métaphores prises au pied de la lettre
3. Les jeux de mots
II. L’influence des images
1. Les images créatrices de légendes
Bibliographie

Chapitre III. Le travail des clercs. Plagiats et fraudes pieuses (p. 346)
I. Les lieux communs hagiographiques
1. Passions des martyrs
2. Tentations et mortifications des ascètes
3. Élection et Apostolat des évêques
4. Vie édifiante des saintes
5. Les miracles omnibus
6. Les miracles de substitution
7. Les miracles de reliques
II. [Les plagiats ou remploies hagiographiques]
1. Emprunts à l’Ancien Testament
2. Conformité des saints avec le Christ
3. Conformité des saintes avec la Vierge Marie
4. Emprunts aux vies d’autres saints
5. La surenchère hagiographique
III. [Le motifs de la fraude]
1. Fondations antidatées
2. Authentification de fausses reliques
Bibliographie

Livre III. Le culte des saints

Grandeur et décadence du culte des saints

Chapitre I. Grandeur et décadence du culte des saints (p. 367)
I. Origine et extension du culte des saints
1. Le culte des martyrs
2. L’assimilation des confesseurs aux martyrs
3. L’expansion du culte des saints
4. La popularité des saints
5. La Classification des saints
a) Saints locaux
b) Saints provinciaux
c) Saints nationaux
d) Saints universels
6. L’Institution de la fête de la Toussaint
7. Apogée du culte des saints à la fin du Moyen-âge
II. Décadence du culte des saints
1. La concurrence entre les saints patrons
2. Les attaques de la Réforme contre les saints
3. La riposte de la Contre-Réforme
4. L’hagiophobie révolutionnaire
5. Conséquences des progrès de la médecine et de l’industrie des assurances
6. Création de nouveaux patronages

Chapitre II. Les patronages des saints (p. 380)
I. Fondements de la croyance aux patronages
II. Classification des patronages
1. Patronages collectifs et individuels
a) Dédicaces d’églises
b) Patronages individuels
c) Patrons de nom, d’anniversaire, d’élection
2. Protection contre les maladies
3. Protection des animaux domestiques
4. Protection des récoltes
III. La spécialisation des patronages
1. Patronages nés de jeux de mots
a) Patrons des corporations
b) Protecteurs des animaux
c) Patrons contre les maladies
d) Variations des patronages suivant les langues
2. Patronages nés des attributs
Bibliographie

Chapitre III. Le culte des reliques (p. 391)
I. Importance attribuée aux reliques
1. Fondements du culte des reliques
2. Différentes catégories de reliques
a) Reliques réelles
b) Reliques indirectes
II. Invention et authentification, translation et division des corps saints
1. L’invention des reliques
2. L’authentification des reliques
3. Translations de reliques
4. Les migrations de reliques
5. Lotissement des corps saints
6. Conséquences de la translation et de la division des reliques
III. La conservation des reliques
1. Les sarcophages en pierre à fenestellae
2. Les reliquaires
a) Dénomination des reliquaires
b) Matière des reliquaires
c) Forme des reliquaires
IV. L’exploitation des reliques
1. Les pèlerinages
2. Les abus du commerce des reliques
V. Influence sur l’architecture: églises-reliquaires, cryptes et déambulatoires
1. Influence des reliques sur l’iconographie
2. Le culte des reliques après la Réforme
Bibliographie

Livre IV. Les images des saints

Chapitre I. Le culte des images (p. 411)
I. Origine du culte des images
a) Les statues reliquaires
II. Manifestations du culte des images: cierges et ex-voto
III. Les abus
IV. Réactions iconoclastes
1. La crise iconoclaste à Byzance
2. L’iconophobie de la Réforme
Bibliographie

Chapitre II. Caractéristiques et attributs (p. 416)
I. Caractéristiques des saints
1. Le type physique
2. Le costume
II. Les attributs
1. Leur origine et leur multiplication
a) Attributs des personnages de l’Ancien Testament
b) Attributs anticipés
c) Attributs multiples
d) Attributs permanents ou occasionnels
2. Classification des attributs
A) Un attribut universel: le nimbe
b) Forme des nimbes
c) Évolution du nimbe
d) Couleur des nimbes
B) Attributs génériques
C) Attributs individuels
a) Choix des attributs individuels
b) Attributs créateurs de légendes
c) Attributs générateurs de patronages
Bibliographie

Chapitre III. L’Evolution du type des saints (p. 431)
1. [Le type du “défenseur de la cité”]
2. [Le type “réalisme familier”]
3. [Le type du “théâtre baroque”]

Conclusion. Les étapes de l’art chrétien moderne

Chapitre I. La Renaissance païenne (p. 437)
1. Le nu
2. La perspective
Bibliographie

Chapitre II. La Réforme iconoclaste (p. 444)
I. Les Luthériens
1. Les peintres luthériens
2. L’iconographie des retables luthériens
II. Les Calvinistes
1. Le Vandalisme huguenot et la proscription des images
2. Condamnation des cérémonies du culte catholique
3. Le Calvinisme et la Musique
4. Le Calvinisme et les Arts plastiques
a) Les Artistes protestants français
b) La peinture biblique hollandaise
c) Rembrandt est-il un peintre calviniste?
Bibliographie

Chapitre III. L’art militant de la Contre-Réforme (p. 457)
I. Le renouvellement du répertoire iconographique
1. L’épuration de l’iconographie médiévale
2. L’iconographie nouvelle
II. La transformation du sentiment religieux
III. La rénovation de la peinture religieuse par le clair-obscur
Bibliographie

Chapitre IV. L’imagerie sulpicienne au XIXe siècle (p. 466)
I. [Origines]
II. [Décadence]
Bibliographie

Chapitre V. Le renouveau de l’Art sacré (p. 474)
1. L’Instruction pontificale de 1952
2. L’Art sacré et les Protestants
Bibliographie

Table des illustrations hors-texte (p. 477)

Table des matières (p. 479)

Per questo lavoro si ringraziano le Terre Neuve éditeurs par © Presses Universitaires de France per la concessione del materiale ed Eleonora De Luca per l’aiuto nella trascrizione.